COMENTANDO FRAGMENTOS DEL CANTAR DE MIO CID

Resultará más sencillo el trabajo a la hora de comentar los fragmentos del Cantar de Mio Cid, si dedicamos un ratito a leer algunos de los ejemplos siguientes:

Comentario del fragmento primero “Con lágrimas en los ojos..."

Comentario del fragmento "Los guerreros de Mío Cid ..."
 

COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE, DE JORGE MANRIQUE

Con los títulos Coplas a la muerte de su padre o Coplas a la muerte del maestro don Rodrigo, Jorge Manrique compone una elegía con motivo de la muerte de su padre, Rodrigo Manrique, fallecido en 1476.

Versión musicalizada por Amancio Prada:



Comentario de texto:

Comentario de las COPLAS

AIDA SACO BEIROA

AIDA SACO BEIROA es una joven artista que está matriculada en nuestro centro. Cursa 2º de bachillerato y ha elegido la modalidad de Artes, obviamente. Cruza la ría a diario por tal motivo desde Rianxo a O Carril.
Su pasión es la música.
Muy recientemente ha abierto un canal con contenido musical propio en YOU TUBE que ya cuenta con casi dos mil visitas. Como estas personas que han podido disfrutar sus composiciones para piano interpretadas por ella misma, también puedes relajarte ahora en el siguiente enlace:
Aida al piano

Aida presenta su proyecto METAMORFOSES con sus propias palabras:

As Metamorfoses, do poeta romano Ovidio, é un poema épico en quince libros que narra a historia do mundo dende a súa creación ata a transformación en estrela da alma de Xulio César.

Dende a súa creación esta obra, que combina con liberdade mitoloxía e historia, inspirou a numerosos artistas.

METAMORFOSES é tamén o nome do meu primeiro proxecto artístico, un proxecto que busca recrear unha viaxe existencial e máxica. Unha viaxe polos espazos e polo tempo, pero tamén polas vivencias e as emocións.

Música, imaxes e poesía son os elementos que o conforman.

Nestas plataformas dixitais poderedes seguir o itinerario desta viaxe que irei creando paso a paso.

Youtube:

https://www.youtube.com/channel/UCWIZmXDjO_EtBbeGd6310xQ

Facebook :

https://www.facebook.com/aida.sacobeiroa.3

Soundcloud:

https://soundcloud.com/user-830959679

Twitter:

https://twitter.com/BeiroaAida

LOS MENSAJES PUBLICITARIOS

Aquí dejo una presentación ligeramente retocada de

Jason Bruce Hidalgo Cusi

, Licenciado en Educación (Docente EBR:Comunicación) at IEP Pitágoras

 

Y otra más de 

José Antonio Alcalde López

, English teacher at IES Juan Antonio Pérez Mercader, Corrales (Huelva) SPAIN

Textos Publicitarios from José Antonio Alcalde López

Y todavía otra más

TEXTO PUBLICITARIO from ikutt

También podéis ver varios ejemplos de anuncios analizados:

 

Analisis Campaña de COCACOLA from sirgarfunkel





Análisis de la imagen publicitaria from espinela

SELECTIVIDAD SEPTIEMBRE 2015

CRITERIOS DE CORRECCIÓN

SELECTIVIDAD JUNIO 2015

Gracias a Juan Castaño, que como siempre nos facilita los exámenes de selectividad, podéis comprobar qué agradecidas resultaron ambas opciones de la prueba de Lengua castellana y literatura de junio de 2015.

Aquí tenéis los criterios de corrección de las dos opciones:

"GALICIA NOCHE Y DÍA" BY IGLESIAS, ENRIQUE IGLESIAS PREYSLER

Busca un ratito para ver el vídeo de Enrique Iglesias "NOCHE Y DÍA", pero el que ha costado 302.500 euros a la Xunta ¡ojo!

"NOCHE Y DÍA" en Galicia

Es que ya tenía otro que parece haber sido rodado en Miami.

Después, has de hacer un comentario crítico respecto a la afirmación del cantante quien sostiene que su vídeo dinamiza la economía gallega,

http://www.infolibre.es/noticias/politica/2015/02/26/enrique_iglesias_jacta_que_rodar_videoclip_galicia_dinamizo_economia_comunidad_28973_1012.html

http://www.elperiodico.com.do/dicen-que-enrique-iglesias-no-cobro-un-centavo-por-filmar-video-en-galicia/

http://www.lavozdegalicia.es/noticia/galicia/2015/02/26/enrique-iglesias-me-gustaria-agradecer-galicia-gente-rodaje-video/0003_201502G26P16992.htm

valorando además el convencimiento del presidente de la Xunta Alberto Núñez Feijoo de que esta producción audiovisual servirá como promoción de Galicia para el mundo.

http://www.lavozdegalicia.es/noticia/galicia/2015/02/27/enrique-iglesias-dice-video-dinamiza-economia-gallegafeijoo-interesa-e-dar-conecer-galicia-mundo/0003_201502G27P11991.htm

Muchos gallegos jóvenes no están, sin embargos, nada convencidos. Por ejemplo estas emprendedoras gallegas:
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/galicia/2015/02/27/cuentale-enrique-iglesias-galicia-solo-tres-segundos/0003_201502G27P11993.htm

MONÓLOGOS MATEMÁTICOS CON CHISPA

En clase, a lo largo del segundo trimestre vamos a realizar una versión muy humilde de certamen de monólogos divulgativos en las clases de Lengua Castellana y Literatura II para los grupos de 2º de Bachillerato A y C.

Las bases que han de ser tenidas en consideración son las siguientes:

1. La participación es obligatoria.
2. El tema elegido debe ceñirse a contenidos rigurosamente matemáticos.
3. Las intervenciones serán orales y de carácter divulgativo, pero hay que entregar el texto escrito elaborado previamente.
4. El tiempo disponible puede oscilar entre un mínimo de tres minutos y un máximo de cinco.
5. Está permitido ilustrar la exposición oral con apoyo audiovisual o escénico.
6. Se premiará la amenidad y la originalidad de la exposición

Eduardo Sáenz de Cabezón Irigaray es doctor en matemáticas en la Universidad de La Rioja y ha ganado el certamen internacional de monólogos del presente año de la plataforma TED con 

"Las matemáticas son para siempre":

En un reportaje titulado "Científicos con chispa" del semanario XLSEMANAL del 7 de diciembre de 2014 también se hacen eco de él:

Científicos con chispa

Otro ejemplo muy interesante en el que podéis inspiraros es el titulado “Las matemáticas divertidas” desarrollado en el TEDxGalicia por Miguel Ángel Vidal (Ourense, 1969) licenciado en Matemáticas por la Universidad de Santiago de Compostela, dedicado a la docencia durante 19 años en institutos de las provincias de Ávila y Pontevedra, lleva los últimos 6 cursos de forma ininterrumpida en el IES PEDRO FLORIANI de Redondela trabajando, exclusivamente, con alumnado de PDC.

Por último, dejo aquí esta amenísima charla sobre sexo y matemáticas de la doctora en Matemáticas Clio Cresswell de la University of Sydney del certamen TEDxSydney de 2014. El monólogo en inglés está subtitulado en castellano:

El teorema de Tales en versión musical de Les Luthiers




No os perdáis este magnífico corto recomendado por Mercedes Ferreiro, la profesora de matemáticas, y que también combina las temáticas del sexo y las matemáticas:



El corto estuvo nominado a los GOYA de 2014 al mejor cortometraje de ficción.

LISTAS DE PERÍFRASIS VERBALES EN ESPAÑOL

PINCHA EN ESTE ENLACE

perífrasis verbales from micaelagonzalezcarril

CLASES DE PALABRAS

PREPOSICIONES Y LOCUCIONES PREPOSITIVAS

EL ADJETIVO

LECTURAS DE LCL OBLIGATORIAS EN LA ESO Y EN BACHILLERATO

PARA EL PRESENTE CURSO 2014-2015

A fondo. El Estado Islámico. Las entrañas del califato

El semanario XLSemanal que se vende los domingos con La Voz de Galicia publicó el pasado día 5 un amplio informe en el que analiza a fondo el fenómeno del Estado Islámico, aplicando el formato del cuestionario. Así comienza el texto:

Es la última gran amenaza. El Estado Islámico domina ya un territorio del tamaño de media España. Tienen petróleo, agua y un inmenso arsenal, pero quieren más. Su sueño: emular al califato Omeya. Así es la vida en el lugar más peligroso del planeta.

 para acceder el texto completo

TRABAJAMOS EL COMENTARIO CRÍTICO A LA SOMBRA DEL ACADÉMICO DE LA RAE ARTURO PÉREZ-REVERTE

http://www.perezreverte.com/biografia/ 

Sobre idiotas, velos e imanes

Vaya por Dios. Compruebo que hay algunos idiotas -a ellos iba dedicado aquel artículo- a los que no gustó que dijera, hace cuatro semanas, que lo del Islam radical es la tercera guerra mundial: una guerra que a los europeos no nos resulta ajena, aunque parezca que pilla lejos, y que estamos perdiendo precisamente por idiotas; por los complejos que impiden considerar el problema y oponerle cuanto legítima y democráticamente sirve para oponerse en esta clase de cosas.

La principal idiotez es creer que hablaba de una guerra de cristianos contra musulmanes. Porque se trata también de proteger al Islam normal, moderado, pacífico. De ayudar a quienes están lejos del fanatismo sincero de un yihadista majara o del fanatismo fingido de un oportunista. Porque, como todas las religiones extremas trajinadas por curas, sacerdotes, hechiceros, imanes o lo que se tercie, el Islam se nutre del chantaje social. De un complicado sistema de vigilancia, miedo, delaciones y acoso a cuantos se aparten de la ortodoxia. En ese sentido, no hay diferencia entre el obispo español que hace setenta años proponía meter en la cárcel a las mujeres y hombres que bailasen agarrados, y el imán radical que, desde su mezquita, exige las penas sociales o físicas correspondientes para quien transgreda la ley musulmana. Para quien no viva como un creyente.

Por eso es importante no transigir en ciertos detalles, que tienen apariencia banal pero que son importantes. La forma en que el Islam radical impone su ley es la coacción: qué dirán de uno en la calle, el barrio, la mezquita donde el cura señala y ordena mano dura para la mujer, recato en las hijas, desprecio hacia el homosexual, etcétera. Detalles menores unos, más graves otros, que constituyen el conjunto de comportamientos por los que un ciudadano será aprobado por la comunidad que ese cura controla. En busca de beneplácito social, la mayor parte de los ciudadanos transigen, se pliegan, aceptan someterse a actitudes y ritos en los que no creen, pero que permiten sobrevivir en un entorno que de otro modo sería hostil. Y así, en torno a las mezquitas proliferan las barbas, los velos, las hipócritas pasas -ese morado en la frente, de golpear fuerte el suelo al rezar-, como en la España de la Inquisición proliferaban las costumbres pías, el rezo del rosario en público, la delación del hereje y las comuniones semanales o diarias.

El más siniestro símbolo de ese Islam opresor es el velo de la mujer, el hiyab, por no hablar ya del niqab que cubre el rostro, o el burka que cubre el cuerpo. Por lo que significa de desprecio y coacción social: si una mujer no acepta los códigos, ella y toda su familia quedan marcados por el oprobio. No son buenos musulmanes. Y ese contagio perverso y oportunista -fanatismos sinceros aparte, que siempre los hay- extiende como una mancha de aceite el uso del velo y de lo que haga falta, con el resultado de que, en Europa, barrios enteros de población musulmana donde eran normales la cara maquillada y los vaqueros se ven ahora llenos de hiyabs, niqabs y hasta burkas; mientras el Estado, en vez de arbitrar medidas inteligentes para proteger a esa población musulmana del fanatismo y la coacción, lo que hace es ser cómplice, condenándola a la sumisión sin alternativa. Tolerando usos que denigran la condición femenina y ofenden la razón, como el disparate de que una mujer pueda entrar con el rostro oculto en hospitales, escuelas y edificios oficiales -en Francia, Holanda e Italia ya está prohibido-, que un hospital acceda a que sea una mujer doctor y no un hombre quien atienda a una musulmana, o que un imán radical aconseje maltratos a las mujeres o predique la yihad sin que en el acto sea puesto en un avión y devuelto a su país de origen. Por lo menos.

Y así van las cosas. Demasiada transigencia social, demasiados paños calientes, demasiados complejos, demasiado miedo a que te llamen xenófobo. Con lo fácil que sería decir desde el principio: sea bien venido porque lo necesitamos a usted y a su familia, con su trabajo y su fuerza demográfica. Todos somos futuro juntos. Pero escuche: aquí pasamos siglos luchando por la dignidad del ser humano, pagándolo muy caro. Y eso significa que usted juega según nuestras reglas, vive de modo compatible con nuestros usos, o se atiene a las consecuencias. Y las consecuencias son la ley en todo su rigor o la sala de embarque del aeropuerto. En ese sentido, no estaría de más recordar lo que aquel gobernador británico en la India dijo a quienes querían seguir quemando viudas en la pira del marido difunto: «Háganlo, puesto que son sus costumbres. Yo levantaré un patíbulo junto a cada pira, y en él ahorcaré a quienes quemen a esas mujeres. Así ustedes conservarán sus costumbres y nosotros las nuestras». 

 

ArturoPérez-Reverte, XLSemanal, 28 de septiembre de 2014.

1. Resume el artículo de Pérez-Reverte. En tu síntesis has de exponer el tema tratado por el autor, la tesis que defiende y los argumentos que emplea para sostenerla.
2. Elabora un esquema que refleje la estructura del contenido del artículo de Pérez-Reverte
3. Explica el significado de las expresiones destacadas en negrita sin recurrir a sinónimos.
4. Redacta un comentario crítico centrándote en el mismo tema elegido por Arturo Pérez-Reverte pero, por supuesto, enunciando tu propia tesis y desarrollando tus propios argumentos.

ESCUCHANDO A EDUARDO GALEANO

Escuhamos al escritor y perioista uruguayo Eduardo Galeano en la presentación de su libro Los Hijos de los Dias del que lee además algunos fragmentos

¿Y tú qué piensas?

Sálvame

El debate sobre el Toro de la Vega de Tordesillas, ese espectáculo prehistórico por el cual ya sólo deberían expulsarnos de las comunidades europeas, derivó en otra discusión sobre la oportunidad o no de que los políticos aparezcan en ciertos programas televisivos tras la intervención por sorpresa hablando del tema del nuevo candidato socialista, Pedro Sánchez, en el programa estrella de la llamada televisión de entretenimiento, el mítico Sálvame.

La discusión sobre este segundo asunto eclipsó al primero, con lo que el pobre Toro de la Vega, como todos esos festejos caracterizados por su brutalidad pero que tanto éxito tienen en un país que parece que no sabe divertirse si no es maltratando a un animal, quedó olvidado casi del todo hasta que el próximo año por estas fechas vuelva de nuevo a la actualidad. Lo cual demuestra que aquí los acontecimientos pasan como las nubes los días de viento por el cielo, pero también que, puestos a elegir entre un debate moral, verdaderamente importante, y otro superficial, la preferencia de los españoles es clara: primero lo superficial.

La última vez que me invitaron a intervenir en un programa televisivo me advirtieron enseguida de que podía hablar de todo menos de literatura. ¿La razón? Que los jóvenes no leen y que el público del programa al que me invitaban era mayoritariamente joven. La advertencia no me pilló por sorpresa, pues ya en otra ocasión, no sé si en esa o en otra televisión, tras aceptar acudir a ella, me habían aconsejado que no hablara más de un minuto y medio seguido porque, según el presentador, a partir del minuto y medio “el espectador normal desconecta”. Fue el último programa al que acudí. Desde entonces, cada mañana rezo una oración, la única en todo el día: “¡Señor, sálvame de mis compatriotas!”.

Julio Llamazares, El País, 25 de septiembre de 2014.

¿Quién es Julio Llamazares?

•  ¿Y tú qué piensas de los festejos caracterizados por su brutalidad?
• ¿Qué opinión te merece que un político serio participe en programas televisivos de entretenimiento?
• ¿Crees que en España se prefiere discutir sobre lo superficial para no tener que abordar los asuntos graves?
• ¿De verdad los jóvenes sois incapaces de realizar un esfuerzo intelectual o de mantener la concentración más allá de un minuto y medio?
• ¿Compartes la tesis de Julio Llamazares? Justifícate con argumentos propios.
• Explica la oportunidad y el doble sentido del título del artículo.

Examen PAU SEPTIEMBRE 2014

CRITERIOS DE CORRECCIÓN DA CIUG

Lenguas en peligro de extinción

Ana Barral nos ha invitado a leer un texto periodístico muy interesante en animalpolitico.com que a su vez se hace eco de lo publicado originalmente en el diario digital español eldiario.es

Lenguas en peligro de extinción

Salvar lenguas moribundas
 
Esta lectura nos permite reflexionar sobre el lenguaje humano, acerca de su riqueza y complejidad, así como plantearnos la eficacia metalingüística. Pero también, de modo indirecto nos permite comprobar como se renutten los medios periodísticos en la red.
¡Ojo! Esto nunca es criticable siempre que se incluyan la fuente y la autoría originales.
La propuesta de Ana es bien oportuna para introducirnos en el tema de las variedades diatópicas del español. Por ejemplo, podemos fijarnos en la omisión de los artículos al redactar los titulares en el medio digital mexicano.

El siguiente texto periodístico publicado por el periódico español El País trata asimismo la relación entre la tecnología y el estudio de la lengua, en concreto de las variantes lingüísticas diastráticas y diafásicas del español de España

Las diez palabras más utilizadas en la jerga española

Estudiando para septiembre

Repaso al estilo TRIVIAL

Ejercicios interactivos para LENGUA CASTELLANA DE 1º BAC.

Ejercicios interactivos para LITERATURA ESPAÑOLA DE 1º BAC

Surtido completo de ejercicios de LENGUA Y LITERATURA DE 1º BAC.

MORFOLOGÍA: ejemplos de segmentación de verbos irregulares

Ejercicios de SINTAXIS

Surtido de ejercicios para preparar la prueba de LCL II de Selectividad

Literatura de 2º de BACHILLERATO

Para trabajar la obra de ANTONIO MACHADO

Apuntes y ejercicios para 2º BAC del Colegio Marista de León

 REALMENTE, PARA APROBAR SOLO SE NECESITA CONSTANCIA Y VOLUNTAD.
¡ÁNIMO!

EXAMEN PAU DE LCL XUÑO 2014

¡Si en aquel día (jueves, 28 de noviembre de 2013) además de "acertar" el texto de la OPCIÓN A del examen de selectividad hubiéramos participado en algún juego de azar...!

Pues parece que resultó bastante fácil de resolver la prueba. La OPCIÓN B tampoco era complicada.

Ya tan solo resta aguardar las notas... que deberían ser bastante buenas en general ¿no?

Estos son los criterios de corrección que se facilitan en la página web de la CIUG:

EL TEATRO DEL BARROCO

EL TEATRO BARROCO Y SU REPRESENTACIÓN

EL TEATRO DEL SIGLO DE ORO