Vivimos inmersos en una sociedad de la información. Nunca hasta ahora había sido tan fácil, desde el punto de vista tecnológico, apropiarse de las obras y del conocimiento intelectual. ¿Consideras que el nivel de exigencia ética en nuestra sociedad ha avanzado al mismo ritmo que la tecnología?
De Jorge Luis Borges: "Deutsches Requiem", El Aleph, 1949
"Aunque él me quitare la vida, en él confiaré."
Job 13:15
Deutsches
Requiem
A
través de este vídeo pretendo mostrar el sentimiento que me produjo
este relato. En él se muestran imágenes que pasan rápidamente cada
una, pero cada una con un ritmo diferente dependiendo del énfasis
que pusiera el protagonista en cada idea o la importancia de ésta
para él.
Esta
serie de imágenes refleja pensamientos y reflexiones que pasan por
su cabeza, se entremezclan con relojes y mediciones del transcurso
del tiempo y se termina acompañado del sonido del tic-tac de un
reloj y una música de fondo. También aparece alguna frase que
significó para mí algo importante a la hora de conocer el
pensamiento del protagonista. El vídeo remata con el último párrafo
del relato acompañado del diapasón cada vez mas rápido hasta que
se apaga el reloj... Cuando parece que todo ha terminado y tras unos
segundos de silencio, el reloj vuelve a sonar simbolizando su final:
la muerte que no aparece referida en el relato pero es previsible e
inminente.
Carlos V coronado emperador por el Papa Clemente VII
Carlos I de España y V de Alemania, la cogió llorona con esta fecha. A Carlos V le gustaba proclamarse emperador cada dos por tres. Y, aunque le habían puesto la corona en Alemania diez años antes, el 24 de febrero de 1530, hace 481 años, repitió el proceso en Bolonia. El Papa Clemante VII, volvió a coronarlo emperador, tal como nos cuenta Nieves Concostrina (24/02/11).
Un 23 de febrero de 1455, hace 556 años, Johannes Gutenberg comenzó a imprimir el primer libro de la historia. La imprenta empezó a funcionar y no ha parado desde entonces, para gozo de editoriales, libreros y lectores. El primer libro que se imprimió fue la Biblia, tal como nos cuenta Nieves Concostrina (23/02/11).
El 17 de febrero de 1600, hace 411 años, la Santa Inquisición se cubrió de gloria otra vez al ejecutar en la hoguera a Giordano Bruno, astrónomo, fraile, matemático, teólogo, piadoso cristiano y respondón.Bruno era un dominico que había cabreado a la Iglesia por sostener, como Copérnico, que los planetas giraban alrededor del Sol y no al revés. La Inquisición no le pasó ni una, tal como nos cuenta Nieves Concostrina (17/02/11).
En la página web de "Las Hijas de Cristo Rey" de A Coruña se ofrecen unos documentos muy interesantes -que se pueden descargar e imprimir- para consultar por parte de aquellas personas que no están familiarizadas con nuestro modelo de análisis sintáctico. Algunos de esos PDF se presentan en castellano y otros en gallego, pero sustancialmente los ejemplos son pertinentes independientemente de la lengua a la que correspondan. Échales un vistazo
¿Respetamos los derechos de autoría de las obras de naturaleza intelectual y artística?
¿No debería dar explicaciones también el Jurado del Festival de Cortos de Cannes que se ha dejado engañar?
Escucha a este mejicano "listo" y saca tus propias conclusiones.
Después, si te parece, podrías redactar un comentario crítico tratando esta controvertida cuestión.
El vídeo mejicano íntegro que fue premiado en Cannes, a pesar de no ser original, puedes verlo
Y el vídeo español "original" es este, míralo
Por cierto, ¿has encontrado algo en este asunto de los vídeos que te recuerde algún aspecto tratado en el relato de Borges titulado "EL INMORTAL", de El Aleph?
[...] La historia que he narrado parece irreal porque en ella se mezclan los sucesos de dos hombres distintos. En el primer capítulo, el jinete quiere saber el nombre del río que baña las murallas de Tebas; Flaminio Rufo, que antes ha dado a la ciudad el epíteto de Hekatómpylos, dice que el río es el Egipto; ninguna de esas locuciones es adecuada a él, sino a Homero, que hace mención expresa, en la Ilíada, de Tebas Hekatómpylos, y en la Odisea, por boca de Proteo y de Ulises, dice invariablemente Egipto por Nilo. En el capítulo segundo, el romano, al beber el agua inmortal, pronuncia unas palabras en griego; esas palabras son homéricas y pueden buscarse en el fin del famoso catálogo de las naves. Después, en el vertiginoso palacio, habla de “una reprobación que era casi un remordimiento”; esas palabras corresponden a Homero, que había proyectado ese horror. Tales anomalías me inquietaron; otras, de orden estético, me permitieron descubrir la verdad. El último capítulo las incluye; ahí está escrito que milité en el puente de Stamford, que transcribí, en Bulaq, los viajes de Simbad el Marino y que me suscribí, en Aberdeen, a la Ilíada inglesa de Pope. Se lee, inter alia.: “En Bikanir he profesado la astrología y también en Bohemia”. Ninguno de esos testimonios es falso; lo significativo es el hecho de haberlos destacado. El primero de todos parece convenir a un hombre de guerra, pero luego se advierte que el narrador no repara en lo bélico y sí en la suerte de los hombres. Los que siguen son más curiosos. Una oscura razón elemental me obligó a registrarlos; lo hice porque sabía que eran patéticos. No lo son, dichos por el romano Flaminio Rufo. Lo son, dichos por Homero; es raro que éste copie, en el siglo trece, las aventuras de Simbad, de otro Ulises y descubra, a la vuelta de muchos siglos, en un reino boreal y un idioma bárbaro, las formas de su Ilíada. En cuanto a la oración que recoge el nombre de Bikanir, se ve que la ha fabricado un hombre de letras, ganoso (como el autor del catálogo de las naves) de mostrar vocablos espléndidos.
Cuando se acerca el fin, ya no quedan imágenes del recuerdo; sólo quedan palabras. No es extraño que el tiempo haya confundido las que alguna vez me representaron con las que fueron símbolos de la suerte de quien me acompañó tantos siglos. Yo he sido Homero; en breve, seré Nadie, como Ulises; en breve, seré todos: estaré muerto.
Posdata de 1950. Entre los comentarios que ha despertado la publicación anterior, el más curioso, ya que no el más urbano bíblicamente se titula A coat of many colours (Manchester, 1948) y es obra de la tenacísima pluma del doctor Nahum Cordovero. Abarca unas cien páginas. Habla de los centones griegos, de los centones de la baja latinidad, de Ben Jonson, que definió a sus contemporáneos con retazos de Séneca, del Virgilius evangelizans de Alexander Ross, de los artificios de George Moore y de Eliot y, finalmente, de “la narración atribuida al anticuario Joseph Cartaphilus”. Denuncia, en el primer capítulo, breves interpolaciones de Plinio (Historia naturalis, V, 8); en el segundo, de Thomas de Quincey (Writings, III, 439) en el tercero, de una epístola de Descartes al embajador Pierre Chanut; en el cuarto, de Bernard Shaw (Back to Methuselah, V). Infiere de esas intrusiones, o hurtos, que todo el documento es apócrifo.[...]
¿ES QUE NO SE PUEDEN CRITICAR CON RIGOR LAS NORMAS DE ORTOGRAFÍA?
Javier Marías, académico que ocupa el sillón con la letra "R" de la REAL ACADEMIA ESPAÑOLA , aporta sus comentarios críticos sobre algunas cuestiones que han sido modificas por la nueva Ortografía de las Academias de la lengua española de 2010:
Con un tono humorístico e imitando una pretendida retórica solemne, se desgranan a continuación algunas curiosidades ortográficas y morfológicas de la lengua castellana o española:
De La Pureza De La Lengua
"POR VOS MUERO", DE GARCILASO DE LA VEGA, INTERPRETADO POR MIGUEL BOSÉ
LLAMA DE AMOR VIVA -SAN JUAN DE LA CRUZ
Tráiler de "Teresa: El cuerpo de Cristo"
TERESA DE JESÚS (Serie de RTVE)
¿Quieres ver el manuscrito de Poema de mio Cid atribuido a Per Abbat?
Pues aquí tienes el enlace del instituto Cervantes Virtual para acceder a este tesoro custodiado en la Biblioteca Nacional, que está en Madrid pero pertenece al Ministerio de Cultura, es decir, es patrimonio del Reino de España. Si vas clicando en "ANTERIOR" / "SIGUIENTE", podrás ir revisando el documento página a página.
La anterior edición de la Ortografía académica, publicada en 1999, fue el primer texto formalmente orientado en la línea de una política lingüística común adoptada por todas las Academias.
Tras la aparición del Diccionario panhispánico de dudas, y una vez publicada la Nueva gramática de la lengua española, las Academias afrontaron una nueva edición de la Ortografía académica que incorporara todo el trabajo realizado para las mencionadas obras normativas.
La revisión de la Ortografía académica partió del consenso de las Academias sobre la necesidad de simplificar su texto, de incluir mayor número de ejemplos y de darle una orientación más pedagógica. Los trabajos, pues, han estado encaminados a establecer una redacción más didáctica y clara.
El Director de la Academia Mexicana de la Lengua, don José Moreno de Alba, anunció el domingo, 28 de noviembre de 2010, en Guadalajara (México) el acuerdo de las veintidós Academias de la lengua española sobre la nueva edición de la Ortografía.
El 17 de diciembre de 2010, en una sesión conjunta del pleno de la Real Academia Española (RAE) y de la Asociación de Academias de la Lengua Española (ASALE), presidida por los Príncipes de Asturias, se presentó la nueva edición de la Ortografía de la lengua española, la última obra fruto de la política panhispánica que llevan a cabo las veintidós Academias de España, América y Filipinas.
Desde aquí puedes acceder a las primeras páginas de esta nueva ORTOGRAFÍA DE LA LENGUA ESPAÑOLA (2010)
¿ALGUIEN SE ATREVE A REDACTAR O A GRABAR UN COMENTARIO CRÍTICO?
Por deferencia de Pilar Conde, se incluye este comentario editorial de Iñaki Gabiondo en su informativo de n-cuatro del 9 de septiembre de 2009, que aborda la cuestión del "analfabetismo social", la ausencia de disciplina.
El catedrático de Derecho Constitucional en la Universidad de Santiago de Compostela, Roberto Banco Valdés, trata en el siguiente artículo publicado en La Voz de Galicia del 2 de mayo de 2010, la cuestión del principio de autoridad, afín al de la disciplina.
Del profesor ogro al policía, pasando por el profe coleguilla
Llevo más de un cuarto de siglo dando clases a chavales de entre 18 y 20 años y jamás he tenido ni el más mínimo conflicto con ninguno de los miles de alumnos que han pasado por mis clases. De hecho, no recuerdo siquiera haber recurrido nunca a una expulsión. Ahora bien, desde el primer día he dejado claro siempre que yo soy el profesor y ellos los alumnos: antes, por supuesto, cuando los estudiantes dudaban de si entraba a darles clase un alumno bromista de los cursos superiores; pero también ahora cuando, por mi aspecto, ¡ay!, la diferencia es evidente.
¿Y qué significa hacer tal distinción? No, desde luego, ser un ogro, maltratar de ningún modo a los alumnos o actuar con ellos de una manera altanera, soberbia o antipática: consiste en dejar claro que quien va a enseñarles no es como ellos, pues solo esa diferencia de experiencia y formación justifica y al mismo tiempo hace posible la labor de aprendizaje. Un enseñante, al margen del nivel en el que enseñe, no es, para decirlo claro y pronto, un coleguilla. Y si lo es, pues mal asunto.
De hecho, cuando leo las últimas noticias sobre la conveniencia o no de dotar al profesor de una autoridad especial que le permita mantener el orden en sus clases, no puede dejar de pensar que en España no nos enfrentaríamos a este problema del modo en que hoy lo hacemos (cautivos y desorientados) si no hubiéramos aceptado, tan contentos, el falso igualitarismo que, como la carcoma, ha penetrado en todos los niveles de nuestro sistema educativo.
Sé bien, claro, que el problema se plantea de un modo diferente en la enseñanza primaria o secundaria y en la universitaria, en la que los alumnos llegan ya muy peneirados. Y sé también que los fenómenos de desafío a la autoridad que se viven en muchos centros tienen que ver con una composición del alumnado, que en los últimos años ha cambiado de forma muy notable.
Pese a ello, estoy convencido de que estaríamos en una situación bastante mejor si no hubiéramos comprado esa mercancía averiada del colegueo alumno/profesor que se ha vendido aquí como el top de la pedagogía más moderna y progresista. ¡Un cuento chino!
Es justamente desde posiciones progresistas, que son las mías, que defiendo que el principio de autoridad es indispensable para cualquier tipo de docencia. Que nada hay más avanzado que defender la ética del mérito y el esfuerzo personal. Y que un sistema educativo ordenado y eficaz es la mejor palanca de igualación social que un país moderno puede construir. Suponer que todo esto es antiguo y rancio es una manifestación más de la terrible confusión en que vivimos en España, donde no solo es ya frecuente confundir el tocino con la velocidad, sino la libertad con la barbarie.
Alexa nos presenta a Morodo, TÚ ERES COMO EL FUEGO
Ariana Martínez Lorenzo. 1º BACH "C"
Esta canción, es de un grupo llamado "Cruza en Rojo". El tópico que he encontrado ha sido el descriptio puellae, que se ve con bastante claridad ya al comienzo. A continuación dejo la letra de la canción. Un saludo. LA CHICA PERFECTA. En estos momentos la tengo al lado/ mientras escribo esto la estoy mirando/ me doy cuenta estoy enamorado/ es mi niña y la quiero mas, que a mi vida./ Dejamos de hablar y la vuelvo a mirar/ y entonces yo empiezo a escuchar/ lo que habla con la chica de atrás/ y escucho el nombre de otro chaval./ todo deja de funcionar me siento mal y empiezo a pensar,/ y me doy cuenta,/ de que ahora me gusta más./ Su pelo es mas dorado/ sus ojos mas perfectos/ y su mirada se clava en mis adentros,/ es imposible explicar/ tanta belleza/ Tienes que verla para poder darte cuenta,/ de que es la chica mas perfecta./ Yo cada dia la quiero más/ pero para ella soy solo uno más/ Sueño que ella se acuesta en mi pecho/ y le canto esto y no pasa el tiempo,/ le canto al oído/ todo queda en el olvido,/ pero el sueño acaba/ y este amor, va a acabar conmigo./ Cada vez que la miro/ y observo su belleza/ siento algo aqui adentro que creo que es tristeza,/ tristeza por no poder tenerla siempre cerca/ tristeza por no poder tener su puerta abierta,/ Sé que un día se irá/ y me abandonará/ y sufriré porque yo la quiero de verdad,/ déjame besarte ya/ solo son lágrimas al volver a pensar/ que la quiero de verdad.
Juan Carlos Rodríguez Novoa, de 1º Bac. C nos presenta esto:
Algunos de los más conocidos y no tan conocidos cantantes de pop español e internacional utilizan los tópicos literarios, estudiados en Bachillerato, para guiar sus canciones. Algunos ejemplos son estos: · Melendi – Caminando por la vida Voy caminando por la vida,/ sin pausa, pero sin prisas/ procurando no hacer ruido vestio,/ con una sonrisa,/ sin complejo ni temores,/ canto rumbas de colores/ y el llorar no me hace daño siempre/ y cuando tú no llores/. Este es el estribillo de la canción de Melendi, cantante y compositor. Podemos ver un claro ejemplo de Carpe Diem e Iter Vitae. El cantante no hace otra cosa más que manifestar su ansia por vivir la vida y recorrer ese camino que todos tenemos por recorrer. · Camila – De que me sirve la vida Estoy a punto de emprender un viaje/ con rumbo hacia lo desconocido/ no se si algún día vuelva a verte/ no es fácil aceptar haber perdido./ Por mas que suplique no me abandones/ dijiste no soy yo, es el destino/ y entonces entendí que aunque te amaba/ tenía que elegir otro camino./ ¿De que me sirve la vida?/ si eres lo que yo pido,/ recuerdos no me alcanzan/ pero me mantienen vivo./ ¿De que me sirve la vida?/ si no la vivo contigo/ ¿de que me sirve la esperanza?/ si es lo último que muere/ y sin ti ya la he perdido./Camila es un grupo mexicano compuesto por tres integrantes. En esta canción podemos encontrar tópicos literarios como: Homo viator, cuando nos indica que va a comenzar un viaje; Iter vitae, también dice que tiene que tomar caminos diferentes; y por último vemos un toque de Ubi Sunt?, cuando se pregunta por qué está en este mundo si no tiene a la mujer que quiere. · Alex Ubago - ¿Sabes? Y ahora me morirme no sería más desgracia/ que perderte para siempre, ay mi vida no te vayas/ porque sé que esto es el amor verdadero/ y sin dudarlo ni un momento,/ te confieso que te quiero,/ sin dudarlo ni un momento.../ Alex Ubago es un cantante vasco y su obra musical esta cargadita de tópicos literarios. En este pequeño fragmento de su canción Sabes, encontramos el Amor Post Mortem, sobre todo en los dos primeros versos. · Alex Ubago – No te rindas Agosto va pasando, sediento, cansado/ y en su mente algo le dice:/ "los días que has vivido quedaron de lado/ para ver como decides"./ No te pares a buscar caninos que no tienen final./ Escucha siempre a tu corazón y él te guiará./ Y qué más le da/ si quiero volar/ pero cortan sus alas al despegar./ No te caigas, no desistas,/ vuela alto, no te rindas./ Y qué más le da/ si quiere soñar pero cierran sus ojos al despertar./ No permitas que tu vida,/ pierda el fuego que tenía./ Como ya he dicho antes, Alex Ubago es una mina de tópicos literarios y en esta canción podemos ver reflejado alguno más. Tempus Fugit, en el primer verso y en el pensamiento; Iter Vitae, el le dice que no piense en lo que tiene que ir haciendo sino que escuche su corazón y deje que él hable; Carpe Diem, quiere vivir la vida pero no le dejan así que el cantante le dice que no deje que nadie le impida hacerlo. · Alejandro Sanz – Corazón partido Ya lo ves, que no hay dos sin tres,/ que la vida va y viene y que no se detiene.../ y, qué sé yo,/ pero miénteme aunque sea, dime que algo queda/ entre nosotros dos, que en tu habitación/ nunca sale el sol, ni existe el tiempo,/ ni el dolor./ Alejandro Sanz es un cantante español muy conocido internacionalmente. Como muchos cantantes, este también introduce inocentemente o intencionadamente los tópicos literarios en sus canciones, en este fragmento de esta tan conocida canción encontramos: Tempus Fugit e Iter Vitae, ya que dice que la vida da muchas vueltas pero nunca se para pero hay que vivirla y disfrutarla lo máximo posible; y encontramos un Vita Somnium, ya que aquí el cantante expresa el deseo de que la vida sea como el la describe, sin que exista el tiempo ni el dolor entre otras.
Lidia Eiras Sumay 1º C (BAC) propone la letra de una canción donde identifica el tópico literario del "carpe diem":
Esta cancion es de dos cantantes Axel y David Bustamante llamada "Celebra la vida". El tópico literario que he encontrado ha sido el carpe diem ( "aprovecha el día"), se ve claramente en el estribillo de la canción, a continuación dejo la letra.
Cancion: "Celebra La Vida" ; Cantantes: Axel y Bustamante
En una entrtevista realizada al autor tras la publicación en 2008 de la novela El asombroso viaje de Pomponio Flato, Mendoza confesaba con cierta socarronería que a tales alturas de su vida deseaba hacerse millonario con aquel libro y, así, poderse pasear en coche de lujo por Barcelona. Pues bien, ahora ya es millonario -si lo consideramos en pesetas antiguas, claro-, gracias a su último libro Riña de gatos, Madrid 1936.